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雅羅斯拉夫爾獨特的城市建築結構得到世界文化界的認可。根據2005年聯合國教科文組織世界遺產委員會第29屆會議的決議，該城市的歷史中心作為城市建築的豐碑，被列入聯合國教科文組織世界遺產名錄。雅羅斯拉夫爾成為繼聖彼得堡和大諾夫哥羅德之後的第三座俄羅斯城市，被列入世界建築古蹟名錄，總共有140座建築古蹟，包括16-18世紀無與倫比的寺廟建築。

城市的建築遺產以古蹟和歷史環境整體的高度保存為特色，反映從古城到今日承續發展的過程。建築遺產的對象是原始建築，未經重大改動而倖存下來。雅羅斯拉夫爾的獨特之處在於其土地上的建築展現幾個世紀以來幾乎所有俄羅斯的建築風格。

雅羅斯拉夫爾救世主─易容修道院〈Ярославский Спасо-Преображенский монастырь〉

雅羅斯拉夫爾救世主─易容修道院〈救世主─雅羅斯拉夫爾修道院〉是雅羅斯拉夫爾市一座廢除之古老男子修道院，在當地歷史上佔有重要地位。位於城市的歷史中心，在科托羅斯爾河畔。 在其領土上有 16 至 19 世紀的建築古蹟。 在此尋得古羅斯文學的豐碑《伊戈爾遠征記》的手抄本。

救世主修道院在雅羅斯拉夫爾歷史上扮演重要的角色，長期以來一直是其精神、文化和經濟中心。建於12世紀，位於當時城市的城牆外，在科托羅斯爾渡口附近，在城市防禦結構系統中佔據一席之地。 1216-1218 年，在救世主修道院開啟第一所東北羅斯宗教學校，之後轉至羅斯托夫。 1216-1224年，在修道院內建造救世主─易容大教堂。據傳說，為了紀念雅羅斯拉夫爾公國於 1218 年成立，在大教堂的東南角建造一座小型的棕枝主日教堂，該教堂未能保存至今。早在 13 世紀上半葉，修道院內就建立一座大型圖書館，開展書籍抄寫的工作。

在1501 年的一場大火中，修道院的建築物遭到嚴重破壞。之後，1516 年，依照莫斯科克里姆林宮的天使報喜大教堂和天使長大教堂的樣貌重建救世主─易容大教堂，並予祝聖，該教堂至今仍然存在。現在它是雅羅斯拉夫爾最古老的建築，其壁畫創作於1563-1564 年，是該市最古老的壁畫，也是俄羅斯自恐怖伊凡時代倖存下來的兩幅壁畫之一〈第二幅在斯維亞日斯基聖母升天修道院之聖母升天大教堂〉。與此同時，第一座石造樓塔─聖門建成。莫斯科和當地藝術家為新建的大教堂，創作巨幅聖幛〈聖像壁〉。在此聖幛中，倖存至今的有十三幅 Deesis 層的聖像、一幅寺廟聖像以及三幅較低層之地方系列聖像。

在 16 世紀，建成鐘樓以及食堂與十字教堂〈耶穌誕生教堂〉，而在1550-1580 年 ─石牆取代舊木牆。修道院成為城市最堅固的部分，要知道雅羅斯拉夫爾克里姆林宮從來沒有石牆，在18 世紀末城牆被拆除後，雅羅斯拉夫爾克里姆林宮經常被誤稱為救世主修道院。

沙皇恐怖伊凡喜歡蒞臨修道院。到1560 年代末期，修道院收到沙皇55紙特許證，賜予6 個村落和239 個村莊、漁撈和鹽場，以及免除在雅羅斯拉夫爾鎮的一般賦稅和司法豁免權。其子沙皇費奧多爾賜予修道院 12 紙特許證。

1609年混亂時期，救世主修道院和雅羅斯拉夫爾克里姆林宮挺住貴族布齊洛和總督諾烏莫夫支隊歷時約一個月的圍攻，與此同時雅羅斯拉夫爾的其餘部分遭佔領。1612 年，米寧和波扎爾斯基的地方民兵從修道院的城牆出發解放莫斯科。1613 年 3 月 21 日至 4 月16 日，未來的沙皇米哈伊爾‧羅曼諾夫在從伊帕季耶夫修道院 〈Ipatiev Monastery〉前往莫斯科的途中留宿修道院，在這裡他寄出其第一道手諭─關於同意登基皇位。後來，他賜給修道院18紙特許證。

1621-1646 年，重建修道院在圍攻期間遭受破壞的城牆，使之更為宏偉，拜此城牆在很大程度上得以保存至今。出現數座石造塔樓，修道樓建於該世紀的最後25年。到17世紀末期，城牆長820米，高10.5米，厚2.8-3米。城牆和塔樓擁有精良武器─15 支大火繩槍和 17 支小火繩槍、97 支卡賓槍、14 桶火藥。

修道院在城市西部沿著通往烏格里奇的道路擁有一塊重要的土地，此地於 17 世紀發展出一些修道院定居點─救世主、主顯節以及其他〈總共有 300 多個宅院〉。其結果是，這些修道院定居點成為影響雅羅斯拉夫爾社會和經濟生活的重要力量，與其城郊市鎮競爭，有時還發生衝突。

聖─維登斯基托爾加修道院〈Свято-Введенский Толгский монастырь〉

聖─維登斯基托爾加修道院〈Saint─Vvedensky Tolgsk，托爾加雅羅斯拉夫爾修道院〉─俄羅斯東正教雅羅斯拉夫爾教區的女子修道院，座落在伏爾加河左岸的雅羅斯拉夫爾。

雅羅斯拉夫爾的聖─維登斯基托爾加女子修道院矗立在風景如畫的托爾加河畔。其歷史可以溯源到700多年前，其間此地出現一座大教堂和幾座教堂、修道室、庶務樓、小禮拜堂和壯麗的雪松公園。托爾加修道院的創立與聖母像奇蹟般的尋得有關─聖母像如今是修道院的主要聖物，許多朝聖者前來朝拜。修道院也是一座傑出的建築古蹟：大部分建築的歷史可以追溯到 17-18 世紀，包括擁有 12 座塔樓的厚實城牆和維登斯基白石大教堂。

修道院的建立

聖─維登斯基托爾加修道院建於費奧多爾〈美男子，Theodore the Black〉公爵之子戴維‧費奧多羅維奇統治公國期間。據傳說，此一事件發生在1314 年 8 月 8 日（21 日）。1314 年羅斯托夫大主教普羅霍爾〈大莊嚴僧特里豐〉在其奇蹟般地尋得聖母像〈托爾加聖像〉的地方創立男子修道院，該聖像成為修道院的主要聖物，名稱來自附近的托爾加河。

羅斯托夫大主教普羅霍爾走遍教區的廣闊領土，從別洛澤爾斯克邊疆區返回羅斯托夫。在離雅羅斯拉夫爾不遠處的伏爾加河岸邊，聖人及其同伴們停留過夜。午夜時分，他從對岸的火柱光輝中醒來，一座橋奇蹟般的從對岸跨河而來，主教沿橋來到對岸。在那裡他整夜祈禱，翌日清晨在柱子的所在地尋得聖母像。大主教決定不告訴同伴關於只向他顯現的神奇現象，然而次日清晨，每個人都注意到主教權杖不知去向。特里豐大主教想起自己的權杖遺忘在伏爾加河對岸，便將其視為上帝的旨意，向同伴揭開聖母夜間顯靈的秘密。  

聖母像奇蹟般顯靈的消息傳到雅羅斯拉夫爾，許多不同頭銜、年齡和階層的人蜂擁而至。在大家共同的努力下，中午建成小禮拜堂，傍晚時分，普羅霍爾大主教以引領聖母進入神殿的名義祝聖，迎接聖母像進入小禮拜堂，以流經顯靈地並匯入伏爾加河的托爾加河取名為「托爾加」，後來小禮拜成為教堂。同時規定8月8日聖母顯靈的那一天為永恆的節慶日。同一天，普羅霍爾祝福這座教堂成為修道院，並任命方丈。

Tolga之水體地名學顯然源自古芬蘭─烏戈爾、之前生活在雅羅斯拉夫爾州土地上的梅里族〈Meryans〉之已滅絕的語言。梅里族語言同源詞中的一個相似詞的意思是「鳥的羽毛」。

縱觀其歷史，修道院經歷火災和破壞，但聖像奇蹟般地沒有遭受損害。1987年12月7日，修道院轉歸俄羅斯正教會。在 1920 年代，修道院關閉，其後來的活動僅在 1987 年才恢復。

根據俄羅斯正教會神聖會議的決定，在關閉近 60 年後，古老修道院作為女子修道院重新開放，成為俄羅斯領土上第一座恢復的女子修道院〈1917年後，俄羅斯領土上所有的女子修道院均遭關閉〉。

聖─維登斯基托爾加女子修道院是俄羅斯最宏偉的女子修道院，也是蘇聯時期重新開放的第一座修道院。

鼎盛時期

修道院的主要聖物一直以來是1392 年散發香膏氣味的托爾加聖母像。修道院編年史講述許多關於發生在聖母像的治愈奇蹟。

16世紀。在方丈費奧多爾時期，建造一座修道院花園。周圍 12 棵椴樹〈其中 11 棵倖存至今〉象徵12 位使徒。花園的北邊有34棵雪松，樹齡已經約四百年。

在其數百年的歷史中，修道院屢遭敵人襲擊。最具破壞性的入侵發生在1609 年 5 月 31 日，當時波蘭─立陶宛入侵者洗劫教堂財產並燒毀修道院。為保衛修道院的主要聖物─托爾加聖母像，46 名僧侶陣亡，遺體被埋葬在萬人塚，1893 年在墓地之上建起一座小禮拜堂。

自 1878 年以來，修道院一直由院長管理。多虧修道院首位院長修士大司祭保羅多年的努力，托爾加修道院於19 世紀成為俄羅斯最完善的修道院之一。在保羅的領導下，興建旅館、朝聖樓、伏爾加河碼頭以及客船停靠期間供禱告的小禮拜堂。1911 年至 1912 年。在托爾加修道院創立600 週年之際，對修道院所有教堂進行大修，修復維登斯基大教堂壁畫。在這些年裡，修道院曾經開設一所附設孤兒院的農業學校。

引領聖母進神殿大教堂〈17 世紀〉─雅羅斯拉夫爾托爾加女子修道院內的一座東正教教堂，是修道院的主體建築， 17 世紀雅羅斯拉夫爾建築的紀念碑。托爾加聖母神龕小禮拜堂座落在雪松叢中。相傳大教堂原址上的木造教堂是來到尋得托爾加聖母像所在地的雅羅斯拉夫爾人於1314年8月8日建造的，並於同日由普羅霍爾大主教以引領聖母進神殿之名祝聖。

石頭教堂由方丈費奧多爾用恐怖伊凡於 1553 年捐贈的資金建造。在 1627 年至 1629 年的抄寫書中第一次提到完工的寺廟，以及聖尼古拉和塞薩洛尼基的德米特里側祭壇。