佩列斯拉夫爾的名勝古蹟主要是修道院和廟宇。樸素而簡潔的救世主易聖容大教堂是中部俄羅斯九座前蒙古教堂之一，並且在其疆域外，如此歲月的古俄羅斯教堂所剩無幾，較之其他教堂，救世主易聖容大教堂保存得更完好。
佩列斯拉夫爾廟宇建設的下一階段是在 16 世紀，當時 建成丹尼洛夫和費多羅夫斯基修道院的大教堂、古老的彼得都主教角錐形教堂、佩列斯拉夫爾附近埃利扎羅沃的另一座優雅的角錐形教堂，以及幾乎整個尼基茨基修道院建築群，順便一提，修道院保留真正的防禦工事，彼時其他佩列斯拉夫爾修道院的院牆和塔樓則具有純粹的裝飾功能。
經過混亂時期的破壞和衰落之後，廟宇的建設以新的力量恢復，但已經受到在 18 世紀完全占據這座城市的巴洛克風格的顯著影響。此一時期的廟宇有時〈但也有些許自由〉屬於於一種特殊的多樣風格，即佩列斯拉夫爾巴洛克風格，其特點是教堂具有狹小的圓頂，雙層〈冬夏〉結構，且經常做為食堂，以及裝飾的世俗性。 18 世紀最為鮮明的古蹟是戈里茨基修道院的聖母升天大教堂以及位於普列謝耶沃湖畔四十烈士教堂。
救世主易聖容大教堂〈Спасо-Преображенский собор〉
救世主易聖容大教堂是羅斯東北部自金帳汗國以來唯一一座幾乎完好無損的白石教堂。大教堂於 1152 年由尤里‧多爾戈魯基公爵修建，而完成工程者則是其子安德烈‧博戈柳布斯基公爵。13世紀亞歷山大‧涅夫斯基在此受洗，莫斯科的丹尼爾、伊凡三世和恐怖伊凡先後到來。
在大教堂的建築遭受金帳汗國襲擊嚴重受損後，大教堂獲得修復並重新祝聖。為此，聖像畫家希臘人菲奧范〈Theophanes the Greek〉 繪製著名的主易聖容聖像─今日聖像收藏在特列季亞科夫畫廊。聖像的摹本座落在救世主易聖容大教堂中。
救世主易聖容大教堂建於 1152-57 年。與基德克沙的鮑里斯暨格列布教堂，同為俄羅斯中部以及整個俄羅斯現存最古老的教堂，僅次於大諾夫哥羅德的聖索菲亞大教堂。救世主易聖容大教堂的價值在於來到我們這個世代幾乎沒有改變，並展示古俄羅斯建築的起源。大教堂的外觀及其裝飾極其簡潔，在這方面，有異於同一世紀的建築。20-30 年後，白石教堂的弗拉基米爾大教堂和涅爾利河畔代禱教堂，儘管建築相似，樣貌全然不同。
廟宇的內部如今只有白牆，曾經彩繪壁畫，那些前蒙古時期的壁畫甚至在 19 世紀中葉被發現，但在同世紀末期，卻平白消失─只剩收藏在莫斯科歷史博物館的一小片段。出自希臘人菲奧范畫筆的教堂聖像「易聖容」〈15世紀〉，同樣落入博物館 ─特列季亞科夫畫廊，因此如今在大教堂內部看不到任何特別的東西，然而仍然值得一窺堂奧：如同其他前蒙古時期的教堂一樣，教堂極為寬敞。從遠處眺望，看不到大教堂，但從紅場和城牆近距離觀賞，它提供一個極佳的視野。大教堂前是亞歷山大‧涅夫斯基的紀念碑，建於 1958 年。自 2015 年以來，大教堂的牆壁一直沒有粉刷，古老的銘文清晰可見。
聖尼古拉斯修道院 〈Никольский монастырь〉
佩列斯拉夫爾最古老的修道院之一，建於14世紀中葉，管控特魯別日河口的土地。在混亂時期，遭受波蘭軍隊的摧毀，然後緩慢恢復。倖存的建築可以追溯到 18 世紀中葉─這是五圓頂的天使報喜教堂和門上彼得保羅教堂。兩者都粉刷成黃色，並以有小圓頂的窄鼓引人注目，這是佩列斯拉夫爾巴洛克風格的特徵。然而，這些教堂在修道院中央廟宇聖尼古拉斯大教堂面前相形失色，大教堂建於 1999-2003 年，沿用 16 世紀莫斯科教堂的傳統，與遭蘇聯政權摧毀的老聖尼古拉斯大教堂的形式無關〈以類似的風格，大約在同一時間，以同樣爭議的方式「重建」雅羅斯拉夫爾的聖母升天大教堂〉。
戈里茨基聖母升天修道院〈Горицкий Успенский монастырь〉
於1744年廢除的東正教男子修道院─戈里茨基聖母升天修道院，乃17 和 18 世紀建築紀念碑。 直到1788年，作為佩列斯拉夫爾主教（主教宮）的住所。 在修道院的領土上，自 1919 年起座落佩列斯拉夫爾─扎列斯基國家歷史─建築和藝術博物館─保護區。
目前，修道院的領土正處於向俄羅斯東正教會移交的狀態。
修道院的檔案在 1722 年 6 月 12 日的一場大火中付之一炬，因此關於前彼得時代的修道院歷史資料短暫、零碎且模糊不清。聖母男子修道院在佩列斯拉夫爾以南的一座山崗 〈“goritsa”〉 上建立的時間傳統上可以追溯到 1362 年，即聖謝爾蓋‧拉多涅日斯基之門徒在東北羅斯的修道院殖民時期。
1382 年遭脫脫迷失軍隊摧毀。有一傳說，在修道院遭侵犯和毀壞前夕，德米特里‧頓斯科伊之妻埃夫多基亞女大公來到那裡朝聖。據稱，她和其他幾個人乘木筏航行到普列謝耶沃湖中央並藏身在濃霧之中，奇蹟般地逃離韃靼人。事後，為了紀念她的得救，埃夫多基亞自費修復修道院，因此在佩列斯拉夫爾建立一個傳統，在復活節後的第六個星期日舉行從戈里茨基 修道院和特魯別日河口到湖中央的宗教遊行。
正如在這種情況下經常出現的現象一樣，後來有傳說道，修道院早在 14 世紀初伊凡一世‧丹尼洛維奇〈錢袋〉統治時期已經存在，甚至似乎是 12 世紀。古老修道院的支持者時常補充道，聖德米特里‧普里盧茨基正是在這修道院剃渡。在 15 世紀，佩列斯拉夫爾的丹尼爾曾經是修道院居民，後來成為院長， 1508 年搬到附近由他創建的三一丹尼洛夫修道院〈在同一山上〉。
在中世紀，修道院一般擁有眾多村莊，戈里茨基聖母升天修道院亦若是。
佩列斯拉夫爾博物館─保護區〈Переславский музей-заповедник〉
博物館座落在前戈里茨基聖母升天修道院〈Горицкий Успенский монастырь〉的建築遺址上，該修道院大約建於 14 世紀初。數十年後，遭到韃靼汗脫脫迷失軍隊的襲擊，德米特里‧頓斯科伊之妻埃夫多基亞女大公為修道院的修復做出巨大的貢獻。逐漸地，修道院得到發展並擴大其的影響力；正是在 18 世紀，它被選為佩列斯拉夫爾教區大主教官邸的所在地。
為此，開始拆毀一些古建築，在其遺址上應出現以彼時之精神建造更加雄偉壯觀的建築。此構思宏大且規模驚人，然而卻未能徹底實現─1788 年，佩列斯拉夫爾教區被廢除。曾經，在修道院建築物中設有各類機構，但漸漸地各機構開始搬離建築物。後來一所宗教學校座落在其中。
年復一年建築物的狀況逐年惡化，引起了解保護城市文化和歷史遺產之重要性的人們的不安。 1919 年，當地歷史博物館在其建築物中設立，使前修道院的領土免於最終的破壞。第一批展品是來自國有莊園和城市修道院的珍貴物品。漸漸地，收藏倍增，通過員工的努力，開展嚴肅的教育工作，向遊客介紹這座古城的豐富歷史。
該機構的生涯也曾有艱難時期，當其科學工作者受到鎮壓。曾經一段時間工作方向也發生變化─從科學重點轉向政治─教育活動。然而，後來博物館又回歸原來的使命，現今的任務是讓遊客認識佩列斯拉夫爾的歷史和文化價值。
聖三一丹尼洛夫男子修道院〈Свято-Троицкий Данилов монастырь〉
16世紀初，修道院由大公瓦西里三世之精神領袖修士丹尼爾建立。到 1530 年代，為了紀念王儲繼承人─未來沙皇恐怖伊凡之誕生，在修道院興建三一大教堂。丹尼爾成為伊凡‧瓦西里耶維奇的教父。大教堂內部裝飾著名大師居里‧尼基丁的壁畫。今日，三一大教堂是佩列斯拉夫爾─扎列斯基第二古老的廟宇，僅次於救世主易聖容大教堂。
修道院經歷兩次洗劫倖存下來。在混亂時期，遭受掠奪和燒毀 ─僅有石頭建築倖免於難。後來，修道院由科斯特羅馬大師重建。當羅斯托夫都主教約拿‧西索耶維奇〈Jonah Sysoyevich〉發現聖丹尼爾之聖髑時，修道院的鼎盛時期到來─朝聖者開始來到修道院。在蘇聯時期，丹尼洛夫修道院再次遭到掠奪，隨後關閉。所有銅鐘都被拆除回爐重鑄。修道院被博物館接管後，開始修復。直到 1995 年才歸還給信眾。
這座不起眼的修道院偏離道路。與此同時，它擁有佩列斯拉夫爾最古老的教堂之一。修道院始建於 1508 年，1530-32 年建成單圓頂三一大教堂，並於17 世紀下半葉增建一座角錐形鐘樓。在 1671-74 年，大教堂是由居里‧尼基丁領導的藝術團隊繪飾，尼基丁同時還裝飾蘇茲達爾、羅斯托夫、雅羅斯拉夫爾和科斯特羅馬的教堂。這些壁畫部分被保存，雖然不完全明白，如何看到它們，因為大教堂在冬天完全關閉，而夏天，顯然只有在禮拜期間開放。
在 17 世紀末期，修道院內建造兩座非常不尋常的教堂─聖母讚美教堂〈1695 年〉擁有一間廣大的食堂，採用相當折中的石頭裝飾，以及萬聖教堂〈1687 年〉帶有一個大鼓和一座讓人想起水滴、幾乎是球形的圓頂。古俄羅斯宅邸風格的長形修道小室建於 1696 年，部分保存完好的城牆和塔樓建於 18 世紀初。
費奧多羅夫斯基修道院〈Феодоровский монастырь〉
最初，修道院乃男子修道院。費奧多羅夫斯基修道院，是旅行者從莫斯科進入城市時遇到的第一座修道院。費奧多羅夫斯基修道院建在莫斯科公爵尤里‧丹尼洛維奇戰勝特維爾公爵米哈伊爾‧雅羅斯拉維奇的地方。莫斯科人在 6 月 8 日即費奧多爾‧斯特拉提拉蒂斯〈Theodore Stratelates〉日獲得勝利。這場俄國人戰勝俄國人的血腥悲劇發生在1304年，成為俄羅斯歷史上黑暗的一天。
修道院受到皇室的極大關注。 1557 年，恐怖伊凡為了紀念他的第三個兒子費奧多爾的誕生，下令在費奧多羅夫斯基修道院領土上建造一座教堂。教堂以基督教偉大烈士聖費奧多爾‧斯特拉提拉蒂斯命名，並成為修道院的主要大教堂，一直保存至今。
眾所周知，在 1667 年之前，修道院為男子修道院。然後在佩列斯拉夫爾─扎列斯基一場可怕的瘟疫流行，之後留下許多寡婦和孤女。他們無處可居，無處可去─彼時，根據沙皇阿列克謝‧米哈伊洛維奇的命令，費奧多羅夫斯基改造成為女子修道院。
彼得一世時期，德國紡織業在這裡興盛起來。到了 18 世紀中葉，修道院達到其顛峰─包括彼得一世之母及其妹在內的皇室婦女為修道院的發展奉獻大量捐款。在此興建維登斯卡亞教堂〈Vvedenskaya〉 和 喀山教堂。革命後，在共產黨的統治下，修道院長期關閉，修女遭解散，然後全然成為一個軍事單位，直到 1998 年修道院才歸還俄羅斯東正教教會。
一座巨大的五圓頂莫斯科式教堂，因 19 世紀增建的走廊而有些扭曲。 17世紀末，索菲亞公主的戰友們被流放到修道院，不久之後，彼得一世之`妹娜塔莉亞接管修道院。維登斯卡亞教堂〈1710〉和喀山教堂〈1714〉教堂屬於此一時代，既小又不起眼，然而卻具有古俄羅斯房室精神的厚實禅房建築：雖然在其他佩列斯拉夫爾修道院中不乏此類建築，但這裡最廣大最令人印象深刻，然而，不幸的是，僅從外部恢復，內部至今仍然廢棄不理。
〈未完待續〉
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