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賀拉斯姐妹卡米拉之死〈1824 〉

Смерть Камиллы, сестры Горация

布魯尼 〈Фёдор Антонович Бруни〉〈 1799-1875〉

布魯尼〈Fyodor Antonovich Bruni〉是瑞士籍義大利「繪畫和雕塑大師」之子，於 1807 年隨家人移居俄羅斯。 1809年，費奧多爾‧布魯尼為附屬於藝術學院的教育學校錄取，隨後在A.E. Egorov和V.K. Shebuev門下的歷史繪畫班學習，1818 年自藝術學院畢業。

1820年春，應女公爵Z. A. Volkonskaya之邀前往義大利，在那裡畫家勤奮認真工作，早年功成名就。 《賀拉斯姐妹卡米拉之死》〈1824 年〉、《身著坦克雷德服飾的 Z. A. Volkonskaya 肖像》〈1820 年代〉、《邁那得斯，歌唱愛神》〈1828 年〉─這些畫作為他帶來成功和名氣。

藝術家可以沿著這條路走得更遠，用浪漫主義帶來的新事物充實自己，但布魯尼仍然停留在學院派的立場上。年輕藝術家的專業成就受到讚賞，他得到極重要的訂製，為藝術學院複製拉斐爾在梵蒂岡的兩幅畫作。相信自己的能力，布魯尼著手創作偉大的作品《銅蛇》，選擇《舊約》的題材作為繪畫的情節。

舊約《民數記》記載，當摩西帶領猶太人脫離埃及的囚禁時，途經一片乾燥不毛的沙漠，在其中漂流四十年。 經歷長期的流浪和艱辛，人們開始怨聲載道，懷疑摩西帶領他們離開沙漠的能力，而主對他們進行懲罰─毒蛇如雨，播種痛苦的死亡種子。

人們悔改並祈求寬恕，主因此吩咐摩西將一條銅蛇掛在旗幟上。 每個帶著信心仰望它的人得以存活。

然而，藝術家描繪的不是救贖，而是恐懼和絕望。 在畫布的深處，是摩西令人生畏的身影：他伸出的雙臂，彷彿將瘋狂的人群切成碎片。 在摩西的左邊，是穿著大祭司服裝的以利亞撒以及周圍緊密靠攏的助祭。 在他們的腳下，人們俯伏在地和僵固在服從。 陰沉的天空，在撕裂的雲層中，可辨視墜落的蛇群，遠處不祥的岩石堆，前景死氣沉沉的石質土壤構成厄運的印象。

俄羅斯歷史繪畫中最大的畫作《銅蛇》（其規模約為 48 平方米）是費奧多爾‧布魯尼在義大利創作15 年的經典作品，且於 1841 年在義大利首次展示。 次年，畫作被帶到聖彼得堡，在那裡引起無數爭議，並獲得同時代人褒貶不一的評價。

1836 年，他不得不中斷已經開始的工作並返回聖彼得堡，在那裡他和 K.P. 布留洛夫 被任命為藝術學院二級教授。 他滿懷熱忱地從事教學工作，學生們對他忠心耿耿。 1837年初，他完成《A.S.普希金彌留肖像》，以石印複製，獲得極廣泛的聲譽。

迫於已經開始的工作，布魯尼於 1838 年前往義大利。 為此，布魯尼甚至中斷聖以撒大教堂的壁畫工作。

藝術家又在義大利度過兩年半。 1841年完成的《銅蛇》用汽船運到聖彼得堡，在此取得驚人的成功，與之匹敵的僅卡爾‧布留洛夫的勝利之作《龐貝城的最後一日》，費奧多爾‧布魯尼生命中永遠的對手。

類似布留洛夫 的畫作，《銅蛇》以一種全新的、浪漫的方式繪製。 畫中沒有主角─前景充滿籠罩著在劫難逃的恐懼和救贖希望的人群。 布魯尼接近於果戈理對歷史繪畫的定義，即選擇「全體群眾感受到的強烈危機」。

滑動的燈光營造出群眾焦躁行動的感覺。 微妙地接近冷藍色、暗綠色、灰棕色色調系列，賦予四散人群統一性。

聖經故事沒有得到藝術家明確的解釋。在對苦難人民的描繪中，可以同時看到對聖經神祇殘酷的譴責和對人民反抗的排斥。可以理解，藝術家本人看到的出路只有服從上帝的意志。

畫家的工藝在巨大的畫布上（565 x 852 公分）成功地構建一幅富有表現力的群眾圖像。毫無疑問的，情節的戲劇性臣服在光線和色彩之下，這一點是不可否認的，而突如其來的一些激情引發觀眾的想像力。

然而，這幅畫作畢竟屬於昨日─衰敗和墮落的學院派，這具有致命的必然性，決定這位藝術家偉大才華的進一步退化。 誠然，布魯尼人生道路的一帆風順一如初始。

《銅蛇》被皇帝以 70,000 盧布的價格購入冬宮收藏，並於 1897 年轉贈俄羅斯博物館。

畫家獲得榮譽訂製，在尚未完工的聖以撒大教堂繪製壁畫。他以其一貫的責任心從事工作，兩度造訪羅馬，積累古蹟藝術的經驗。 到 1845 年，藝術家已完成所有的 25 幅繪於硬紙板的壁畫，其中一些是他親筆繪製，其餘則由他親自監督。

2003年，完成《銅蛇》這幅名畫的長期修復。 它曾剝除七層漆，許多人物因此幾乎無法區分，畫布本身也呈現出銹褐色。 原來，人物的綠色衣服實際上是藍色的。 在背景中，發現一個以前隱藏的草屋圖像─會幕，古代猶太人保存約櫃之地。

銅蛇 〈1841〉

Медный змий

一幅巨大的畫作，充滿陰鬱浪漫的悲情，是古典主義時代最後一批最重要的學院派藝術畫作之一，藝術家創作持續多年，其情節是基於舊約的故事。

以色列人民在荒漠流浪，對上帝和摩西埋怨地說：「祢為何把我們帶出埃及，讓我們死在荒漠？因為這裡沒有麵包，也沒有水，我們的靈魂厭倦了這些食物。」

憤怒的上帝派出毒蛇咬人，引起周遭的恐怖和破壞。以色列人轉向摩西，承認得罪上帝，並祈求從逆境中解脫。耶和華對摩西說：「製造銅蛇，把它展現出來，任何被咬的人，看著他，得存活。」因此，摩西使人民免於滅亡。

藝術家將形象個性化，並將敘述分為多個不同的場景。一個共同的動作貫穿整個畫面，從情節的思想來看是合理的：從右到左到帶有蛇形雕像的柱子。如此的動作可以使您從眾多人物的巨幅畫布得到完整的印象。一度，這幅作品曾經如此的受到歡迎，如同K.P. 布留洛夫的《龐貝城的最後一日》一樣。