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大烏斯秋格〈歷史名稱為烏斯秋格〉俄羅斯的一個城市,是沃洛格達州大烏斯秋格區的行政中心。 俄羅斯北部最古老的城市之一,保留豐富的文化遺產。 座落在沃洛格達東北450公里處,位於蘇霍納河的左岸,與尤克河匯合處對面,在這些河流以及北德維納河的水道上。 1999年,被宣佈為全俄羅斯聖誕老人的出生地,拜此,成為家庭旅遊的熱門中心。

根據民間詞源學的一種說法,城市的名字烏斯秋格〈 俄語:Устюг,音譯:Ustyug〉,源自地理位置靠近尤克河河口。根據另一種說法,名字是隨著來自格列登定居在尤克河河口的移民者而來〈同樣是靠近烏斯秋格與尤克河河口的交匯處〉。更有可能起源自芬蘭烏戈爾語〈Finno-Ugric〉的“ uftyug”,意思是河流、水,然後被斯拉夫人重新理解。

大烏斯秋格是俄羅斯古老的城市之一。第一個居民點於9世紀建立在蘇霍納與尤克河匯入北德維納河的水道邊,距離現代城市四公里處的一座高山上。羅斯托夫蘇茲達爾公爵們奠定大烏斯秋格的開端,由於從這座高山可以遠眺四周,十二世紀時,公爵們於是在此建立古老的格列登城〈Gleden。後來,它的居民渡河來到更高且更方便的蘇霍納對岸,靠近尤克河的河口處,並將自己的城市命名為烏斯特尤克烏斯秋格。在烏斯秋格古老的徽章上繪有寶瓶宮城市的主人和保護人,從兩個水罐中噴發而出,是蘇霍納河和尤克河的流水,匯合成一股雄偉的湍流美麗的北德維納河。

在十四至十五世紀,當諾夫哥羅德公民提出擁有烏斯秋格的權利時,烏斯秋格人民站在莫斯科公爵的一方,支持他們團結俄羅斯土地的願望。在瓦西里一世大公的領導下,這座北方小城終於成為莫斯科公國的一部分。

城市因其歷史和商業的角色而被譽為「大」。在16世紀,烏斯秋格的商業重要性大大提高,以至於伊凡四世將其納入沙皇直轄城市,進貢錢財作為君主的日常生活」開支。正是在這個時期,批准其「大」的頭銜,從此城市稱之為大烏斯秋格。同時,手工業以及手工藝品業得到發展,其中許多今天仍然存在。

大烏斯秋格首先以其東正教聖地、開拓者、商人和手工藝品而聞名。彼爾姆主教、濟良斯基部落的啟蒙者斯蒂芬來自烏斯秋格。烏斯秋格的虔誠的約翰亦來自此地,為了紀念他而建造教堂,迭日涅夫〈Semyon Dezhnev〉從雅庫茨克奉送海象牙。許多其他苦修者來自當地。在當地的修道院中,最古老之一的是三位一體格列登修道院〈Troitse-Gledensky Monastery〉,修道院在十二世紀,建於與烏斯秋格同代的格列登城牆邊,在15世紀維亞特卡人(Vyatka)的毀滅和春汛之後走入歷史。中世紀的烏斯秋格大約有40座教堂。

然而,這座古城存在的間相對較短。先是楚德部落,然後諾夫哥羅德人和維亞特卡人經常性的圍困和焚毀,加上河流洪水沖刷和淹沒河岸,帶給人們不少災難。15世紀在維亞特卡人再次的毀滅之後,古城已不再重生。

有鑑於此,已經在十三世紀,城鎮居民開始向蘇霍納河左岸遷移,並在那裡建立新的居民點,以尤克河河口命名,稱為烏斯特-尤克或烏斯秋格。

從遠古時代開始進行的編年史寫作,也與正教有關。烏斯秋格的編年史由全俄羅斯各階層,特別是西伯利亞抄寫。烏斯秋格的開拓者積極參與俄羅斯帝國向東方的擴張。

這裡只是幾個名字。迭日涅是第一個繞行楚科奇〈Chukotka〉的人,堪察加為其對手所開墾,哈巴羅夫斯克邊疆哈巴羅夫〈Erofei Khabarov〉。數以百計的烏斯秋格人在阿拉斯加和阿留申群島探勘研究。 Mikhail Nevodchikov將阿留申人帶到下堪察加,在那裡,以大烏斯秋格主要教堂為例,在太平洋海岸建立名為聖母升天的第一座東正教教堂。

米哈伊爾博爾達科夫(Mikhail Buldakov)是最大規模的俄羅斯美國公司的首席經理,其股東包括君王本人。該公司數次組織環球探險活動,並在加利福尼亞州成立羅斯堡。

從西伯利亞和太平洋返回的商賈認為,捐獻大筆金錢給修道院和教堂,以及自行建造廟宇,是他們的無可旁貸的職責。在大烏斯秋格和地區保存有數座大型修道院建築群和教堂。今天,它是整個北俄羅斯的點綴。

直到17世紀末葉,大烏斯秋格還是疆域廣闊的大烏斯秋格邊區的中心,19世紀成為沃洛格達州的縣城。今天,大烏斯秋格是沃洛格達州最東邊的城市,位於阿爾漢格爾斯克州(Arkhangelsk)和基洛夫州(Kirov)的交界處。

民間言道,大烏斯秋格是上帝守護的城市,受虔誠的聖普羅科匹厄斯(St. Procopius)的保護,聖普羅科匹厄斯是18世紀末現身在蘇霍納河岸的瘋修士,並因其許多奇蹟而聞名。

然而,這座城市自古以來真正榮耀完全是塵世的人們所創造的。如今,烏斯秋格的土地無與倫比,擁有豐富的手工藝人,以自己的手工藝驚豔世界。

烏斯秋格人民珍惜地保存偉大衛國戰爭期間陣亡同胞的紀念,當時有11千多人沒有從戰場歸來。出版「記憶之書」,建立榮耀紀念碑。為了紀念城市建城860週年,由當地企業家發起並資助,在榮耀紀念碑旁邊,豎立捍衛祖國海外利益的烏斯秋格軍人國際主義者紀念碑。

大烏斯秋格地區有許多饒富興味的自然和景觀古蹟。例如,在城市的西北部,從蘇霍納河的右岸可以絕佳地看到高聳的懸崖,它被稱為扇貝,此地不遠處就是修道院之一的Znameno-Filippovsky。從這裡進入一處小地方亞伊克沃〈Yaikovo,據稱亞伊克〈Yaik哥薩克人在此定居。

大烏斯秋格是全俄羅斯聖誕老人〈Ded Moroz〉的出生地。現在所有人都知道,來自大烏斯秋格的聖誕老人在克里姆林宮全國最重要的聖誕樹上點燃燈火。西方兄弟聖誕老公公承認聖誕老人的資歷,這在聖誕老公公與拉普蘭州長一起來到聖誕老人位於大烏斯秋格的領地時得到見證。那是在200012月。

大烏斯秋格聖誕老人的故鄉」方案成立於199811月。作者是莫斯科市長尤里盧日科夫〈Yuri Luzhkov〉和沃洛格達州州長維亞切斯拉夫波茲加列夫〈Vyacheslav Pozgalev〉。如今,聖誕老人領地在距離城市8公里的蘇霍納河左岸集中發展。聖誕老人方案的人氣逐年增加。

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大烏斯秋格的歷史

十三─十四世紀

烏斯秋格可能在1207年首見於文獻。弗拉基米爾公爵大窩弗謝沃洛Vsevolod the Big Nest)贈與兒子康斯坦丁(Konstantin)羅斯托夫以及五個城市作為采邑,據推測烏斯秋格亦在其中(儘管未在清單中列)。

這可能是一處守望居民點(在聖母升天大教堂附近),是羅斯托夫人對抗諾夫哥羅德人的前哨基地。長期以來,沒有尖柱城堡或堅固的要塞工事。

首次無可置疑見於文獻是在1212年,烏斯秋格的聖基普利安建立北俄羅斯第一座修道院天使彌哈伊修道院。實際上,這奠定了蘇霍納河左岸城市的基礎和發展。

1218年,烏斯秋格遭受卡馬保加爾人(Kama Bulgars)的攻擊,後者與俄羅斯大公們爭奪通往豐富狩獵場的伏爾加卡馬河(Volga-Kama)水路。

這個城市被洗劫一空,但能迅速恢復元氣。就在兩年後,尤里弗謝沃洛多維奇和斯維亞托斯拉夫弗謝沃洛多維奇兩位大公率領俄羅斯軍隊對付保加爾人

諾夫哥羅德共和國統治的東北部,烏斯秋格從成立之初就成為羅斯托夫蘇茲達爾大公的據點,阻斷通往古代扎沃洛奇耶〈Zavolochye的道路。從1364年到1474年,存在以大烏斯秋格為中心的烏斯秋格公國。

十四世紀末葉十七世紀

在十四至十五世紀,為爭奪北方而燃燒的鬥爭並沒有讓烏斯秋格置身事外。諾夫哥羅德人六次來襲。烏斯秋格人站在莫斯科公爵的一邊。

十四世紀末葉,在瓦西里一世大公的領導下,烏斯秋格終於在莫斯科大公國根深蒂固。 1446年,烏斯秋格擊退韃靼人的突襲。在16世紀中葉,烏斯秋格不再是邊境要塞,並且失去其軍事意義。然而,拜其優越的地理位置之賜(與沿著蘇霍納和北德維納通往白海的貿易路線的開放有),它以貿易中心的地位繼續發展。貿易的增長成為家庭手工業和手工藝品發展的推動力。

16世紀,烏斯秋格的商業重要性如此增,以至於伊凡四世將其列入貢獻金錢供君主日常開支的沙皇直轄城市。正是在這個時期,確立其「偉大」的稱號。

17世紀是烏斯秋格以及位於北德維納河水道上其他城市的鼎盛時期。由於缺乏進入波羅的海的出海口,俄羅斯國家幾乎所有的對外貿易都是沿著德維納河通過阿爾漢格爾斯進行的。直到17世紀末,這座城市是幅員遼闊的烏斯秋格省的中心。

烏斯秋格人仿效彼爾姆的聖史蒂芬(St. Stephen),開墾新的土地:遷移到西伯利亞、遠東和俄屬北美。在現代城市中,以烏斯秋格人命名的街道喚醒人們的記憶。

十八二十世紀初期

18世紀,由於貿易路線的變動,烏斯秋格與許多其他北部城市一樣,失去貿易和運輸的意義。由於失去昔日的榮耀,烏斯秋格的行政地位也發生變化。

1708年,當彼得一世將國家劃分為八個省份,烏斯秋格加入阿爾漢格爾斯克省,成為烏斯秋格縣的中心,並獲得省級城市的地位(自1719年起烏斯秋格省的中心),而自1780年起是沃洛格達總督管區的一部分。19世紀,成為沃洛格達省的縣級城市。

18世紀末葉,由於極度擁擠」,該市發生幾場大火,其結果是幾乎燒毀了整個市鎮。曾經提出一些重建城市的計劃。最終批准土地測量師Golubev的計劃,被認為是保護舊建築的典範。

此後行政地位幾經更迭,1937923日廢除北部州之後,作為地區中心,與大烏斯秋格地區一起成為沃洛格達州的一部分

1921-1922年,城市成立北德維納大學,是俄羅斯北部第一所大學。 有一所師範學院。 20世紀30年代,城市獨特的建築外觀遭受巨大的破壞,摧毀和損壞許多大小教堂。 特別是拆除施洗約翰、三位一體(1705)、亞歷山大‧涅夫斯基(1707)、聖芭芭拉苦難聖徒(1709)、瓦拉姆‧胡廷斯基〈Barlaam of Khutyn, 1704)、復活(1710)、基督降生(1716)、約翰神學家(1720)、彼得保羅(1749)等教堂,甚至Yaikovsky Filippovsky修道院

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